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  • 华严寺的雕塑艺术

    题词说：“下华严寺薄伽教藏殿塑像，乃九百二十六年前的故物，比例合乎自然，表情特别生动，余以为较太原晋祠圣母殿塑像为佳，诚为不可多得之艺术作品，宜尽力加以保护。”这足以说明这些辽代雕塑艺术珍品，所具有的艺术价值和历史价值。 　　上华严寺大雄保殿保存有三十三尊佛像，为明代雕塑作品。同薄伽教藏殿塑像相比，一扫古朴之风，颜色鲜艳，五彩缤纷，显得十分富丽堂皇，与下寺群像的那种自由、活泼气氛迥然不同，而是肃穆...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16123759291.html

  • 华严寺的壁画艺术

    上华严寺大雄宝殿内墙壁上，绘有二十一幅巨型壁画，保存完好，金碧焕然。壁画高 6.4 米，总长 136.8 米，面积 875.2 平方米，画共有人物五千多个。在一个殿堂内能有如此宏幅巨制，在全国是罕见...他的胳膊能穿云破雾，去降龙伏虎。 　　第四幅是华严三圣。中间是释伽牟尼，两旁是：文殊在左，主司智慧，知深远之美；普贤在右，主司理德，明广大之美。佛经说这二位菩萨是深与广的一对。 　　第五幅也是罗汉图，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16123659290.html

  • 华严对净土之释义

    　　华严对净土之释义　　敬良 　　现代佛教学术丛刊第 70 册 　　大乘文化基金会出版 　　1980年10月初版 　　页215～223 　　-----------------------------...璎　　珞经云：「信位菩萨，须经十千大劫，才能入住。」初学之　　人，以信为首，信满才能发心。修信就是求开解知见。知见　　愈明利，信念愈充实，论时间通须一万大劫，何等之不易也　　。　　二、华严大教　　...

    敬良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213970868.html

  • 华严五教止观哲理探

    　　华严五教止观哲理探　　俞懿娴　　东海大学哲学系副教授　　华梵大学 第六次儒佛会通学术研讨会论文集--上册 ( 2002.07 )353-367　　华梵大学哲学系, [台湾 台北]　　--------------------------------------------------------------------------------　　p353 　　华严初祖杜顺大师造“五教止观”...

    俞懿娴

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451146106.html

  • 华严七字经题法界观三十门颂

    华严七字经题法界观三十门颂 目录 注华严经题法界观门颂引卷上 卷下 注华严经题法界观门颂引 徐吕取韵切忌道着 归德法云洒扫比丘琮湛撰并集解 　　窃以。观门深旨厥号溥融。满分幽宗摽乎...元年岁次甲申仲冬望日记 卷上 夷门山广智大师本嵩述 　　师本京人也。始听华严大经深通玄奥。终历诸祖禅林洞明宗旨。于神宗元丰六年甲子罢参隐嵩。少间无尽居士响师德。于元祐戊辰岁。谨率群贤邀师入...

    忌道

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  • 中国华严思想史的再认识——五台山系华严思想与终南山系华严思想

    中国华严思想史的再认识——五台山系华严思想与终南山系华严思想　　摘 要: 中国的华严思想分为五台山和终南山两系。五台山系是中国华严思想的主流, 终南山系是一种极端特殊的华严思想。五台山系的华严思想是信仰文殊的中国民众扶持的华严思想。它还是中国佛教禅宗、净土宗成立的基础。而终南山系的华严思想却是空谈理论,忽视实践、民众, 为唐王朝统治服务的思想。　　关键词:华严思想; 五台山系; 性无即万有; ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22051965274.html

  • 华严寺探踪“东方维纳斯”

    华严寺大门 　　华严寺位于大同市中心的大西街，是依据佛教的七大宗之一——华严宗的经典《华严经》而修建的，故名华严寺。寺内主要建筑有大雄宝殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），我们参观的是下华严寺。　 　　下华严寺座落于上寺的东南侧，以辽代建筑薄伽教藏殿为主，大同博物馆就设在下华严寺。 华严寺大殿 　　薄伽是梵语，译为“世尊”，是佛的十大称号之一。薄伽教藏就是释伽牟尼所说的经典教藏，...

    佚名

    |寺庙|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1519144199.html

  • 商洛市洛南县华严寺发现壁画

    华严寺精美壁画 　　“这是十分罕见的工笔重彩堆塑工艺，只有一定规格规模的寺院才采用此工艺！”在陕西省商洛市洛南县华严寺的壁画前，商洛市博物馆馆长、市考古队队长王昌富兴奋地说。 　　日前，第三次全国文物工作会议在商洛市召开，商洛考古队员在洛南县巡检镇大河村八组的华严寺古寺中有了惊人发现，古寺整个建筑风格独特，寺内工笔彩绘堆塑精致完整。 　　华严寺建于什么年代还无从考证。记者在《洛南县志》看到...

    佚名

    |壁画|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/14410824992.html

  • 天台与华严及判教

    天台与华严及判教 　　韩焕忠 　　摘要: 天台宗与华严宗是中国佛教最主要的两个以教立宗的宗派。智额在四教判释中判《华严经》为“高山顿说”、“圆教兼别&...思想倾向。澄观以《华严》为“顿顿”而《法华》为“渐顿”，湛然判《华严》为迹门“兼权”而《法华》为“超八”之...

    韩焕忠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532747039.html

  • 华严三圣像的形成

    华严三圣像的形成　　(日本)镰田茂雄　　一、序　　佛教中所说的“三圣”，有圆顿戒坛的三圣和华严的三圣。所谓“圆顿戒坛的三师”是受圆顿菩萨戒时所请的和上、羯磨、教授三师。而所谓“圆顿戒坛的三圣”则是释迦牟尼佛、文殊菩萨、弥勒菩萨。相对于此，所谓“华严三圣”是毗卢遮那佛、普贤菩萨、文殊菩萨，澄观在《三圣圆融观门》中说：“三圣者，本师毗卢遮那如来、普贤文殊二大菩萨是也。”　　华严三圣像是《华严经》的...

    镰田茂雄

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102084349.html
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